若水三千，只取一瓢饮

邢星星

张朝阳说，在这个"大时尚就是创造财富"的时代，在迅速商业化的当下中国，创造财富是最时尚最高尚的事。

新贵，新时代的新宠

"让一部分人先富起来"，确实不愧为小平同志的高瞻远瞩。
越来越多的迹象表明一个新兴的阶层开始成型，一本叫《格调》的书在流行，关于"白领"、"粉领"、"金领"、"中产"、"知本家"等一类新词汇在人们口中频繁而含混的使用，引起争议的《当代中国社会阶层研究》的大型研究报告，将中国社会分为10大阶层，其中经理阶层、私营企业主阶层、个体工商户阶层、专业技术人员阶层可以说是先富起来的那部分人。中国的新贵阶层正在悄然酝酿。

一个新兴的阶层在崛起

他们的影响力日显昭著

在这个人人争当财富英雄的时代

新贵阶层无疑是领唱者

新贵阶层在崛起

你爱喝什么酒？喝酒的癖好最容易反映出一个人的性格。有些人在标榜自己与别人的不同时，常常会用这两句话：我只抽什么什么烟，只喝什么什么酒。

 抽出来的品味 喝出来的等级

抽烟喝酒这种生活小事居然也要分品味和等级，是不是有点匪夷所思？我们有充分的理由反对把这些吃喝拉撒的事分类，这种分类常常比较模糊而且危险，但是我们也有更充分的理由去加以分类，因为那些表面的习性下面掩藏的东西的确很令人着迷。
格调上说："从显示人的社会地位角度讲，几乎没有哪一个单个的场合能比‘鸡尾酒时间'表现的更加充分，因为无论你喝什么酒，喝多少，都能暗示出一个人的社会地位。"

格调上还说："现在有许多注意身份地位的人士放弃了喝烈性酒的习惯而改喝白葡萄酒，于是出现了一个由上层和中上层人士组成的不断扩大的喝白葡萄酒喝得醉醺醺的群体，他们情愿在人前喝度数低味道细腻的东西，不希望自己跌跌撞撞的步态和含糊不清的言辞让人看到或听到。"

如今喝什么酒时髦？当然不是白酒、啤酒，也不是红酒(红酒早过时了)，是威士忌。
享用威士忌，对环境、音乐、灯光、格调都有相当高的要求，威士忌爱好者会在下班后走进酒吧，先把放松自己，买一瓶酒、一瓶苏打水，或者再买一罐可乐，自己慢慢调，就着音乐，一小口一小口的喝。

舶来品威士忌真是个好东西，就算你根本不懂杯中物，你也可以变得很绅士很有品位，因为在很多人看来，这东西本身就很绅士，这道理说起来也说不清，有时候，一个人的品位是需要这些东西去支撑的。当然，当你的阶层足够高，或者俗一点，足够的财富可以让他从这些微妙的定论中摆脱出来，因为他已经不需要拿什么来证明了。

烟草被称之为"相思草"、"还魂草"，香烟则被称为"魔棒"。香烟这种容易使人上瘾的嗜好品有着明显不同于其它消费品的消费特征，比如说购买的重复率高，基本上是"指牌购买"。消费者通常具有强烈的品牌选择偏好，有的烟民甚至终生只吸一种牌号的烟。卖烟的人已经习惯了按照指示拿烟，根本无需考虑推荐什么的。如果一个烟民买烟说不出牌子，会被人看成是一件丢脸的事，至少可以说是没个性。

香烟是由国外传到国内，就像其他传入中国的其他物种一样，被烙上中国的印记，而带有等级色彩。"特贡"是大头头的领导人享用的，这在西方世界是极为鲜见的。在西方，大多数香烟定价相差不多，属于极大众的消费品，不管是总统还是平民，在抽烟上几乎没有区别。而在中国却是不同的，香烟有着身份象征的等级，甚至出现了两包装的"熊猫"香烟售价高达1680元。虽说几年前国家规定极品不许再用，但是人们在生活中，还是潜移默化地给香烟分了等级。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，估须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂莫，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径段沽取对君酌。
五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

之所以不厌其烦地把诗仙李白的这首《将进酒》放在这里，且不说其中的多少语句至今广为流传，也不说诗的意境和诗人当时的心情如何，有人说这是李白精神失常的一种表现，是心灵的不负责任，这些我们都不管，只说这酒，由此诗可以看出在李白的生活中占据多么重要的位置，以至于把酒当作抒发内心的最佳道具。

中国的酒文化源远流长，从古诗词中可以窥出一斑。"把酒临风，对酒当歌"、"抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁"、"何以解忧，唯有杜康"......""李白、杜甫、陶渊明、柳永个个都是好酒者，诗仙又名酒圣，就连大才女李清照，在后期的词中关于酒、醉等字眼也随处可见。
古有"煮酒论英雄"，今有"无酒不欢"，不管是风雅还是放浪形骸，喜是酒，忧也是酒，酒在人的生活中充当了极为重要的角色。

从调查数据中也可以看到，五族人群选择的白酒品牌时有着明显的差异，事实上，白酒和香烟、啤酒以及生活中的其他消费一样，印证着五族人群的品牌观、购物观和流行观。

写了《一个啤酒主义者的自白》的狗子成了当下女孩子心目中的啤酒英雄，据说狗子每次喝七八瓶，每天喝三四场。啤酒主义者狗子说，怎么样都是一种生活。

没有白酒的锋利，却有白酒一样的廉价，不同与带着贵族气的威士忌和几乎成了小资标志的红酒，啤酒的口味和喝法都不那么讲究。有啤酒爱好者说：啤酒代表一种闲适的生活态度，一个喝啤酒的人是一个平民主义者。一个喜欢喝红酒的人是优雅的，同时，他自恋；一个喜欢喝白酒的人，则多少有点自以为是。
音乐和啤酒似乎总是喜欢联在一起，赵传的在成名歌曲中《我很丑，但是我很温柔》中唱道，我有音乐和啤酒。

有"液体面包"之称的啤酒通常总以一种随和的形象出现，它是如此地随意，以至于人人都可以尝试。在重大事件的隆重场合，如果端出啤酒来，让人感觉是很怪异的，比如签约，可信度会大打折扣。
啤酒主义者，是一个非常暧昧又充满意味的称谓，它跟某种对于啤酒的狂热态度有关，但更多时候，它指向一种生活方式，甚至价值观念。啤酒将温和与暴力，宽容与放纵，明朗与颓废，休闲与紧张奇妙地混合在了一起。尽管啤酒在口味和价格上的区别不算很大，但是它却比其它的酒更容易成为饮酒者在族群和情感上的识别标志，更容易成为他们的身份认同。
有的人坚持只喝本地产的啤酒，这样倒不是本位主义，也不是不注重品牌，原因只有一个，即新鲜的啤酒才好喝。

最好的啤酒也许在德国，啤酒还是德国人的标签，谁也夺不走。精英和富青似乎更青睐于国外的啤酒品牌，白领比较经常饮用的是国产名牌，而贫民则选择价格便宜的啤酒。

五族人群消费行为分析

不一样的人群　不一样的风景 不同的时代不同的环境有着不一样的人群，不一样的人群就会有不一样的生活，不一样的生活，自然有着不一样的风景。

半个多世纪以来，电视以其成为一种生活方式而胜出。
在中国，电视机的价格已经降到了令人轻视的地步，1万多元的普通29寸电视，曾经被视为天文数字，如今纯平的29寸都降到了1000元出头。电视的空前普及给人们的生活带来的变化是显而易见的，埋在沙发里用遥控器寻找快乐成为中国人最重要的休闲方式，电视也彻底成了大众文化中最活跃的传播者。电视曾经是我们唯一的业余生活，甚至现在还是。每天一到固定时间，人们就地习惯地打开电视。看看你的客厅吧，电视依然地位尊贵，总是像被供起来一样安放在黄金的视觉位置，沙发什么的会围绕它摆放。

在一所房子无需仔细观察，只要留心一下电视机的摆放位置，往往就会很公正地估计出主人的阶层。你在起居室找到电视的可能性越小，这个家庭的等级就越高，如果电视在客厅里以一种炫耀的身份出现，便立刻下降到中层或下层贫民。如同斯图尔特·查平在客厅评分表中所列，如果客厅里有冰箱、洗衣机或干衣机，立刻就要减掉6分，

北京曾经流传过"京城三大傻"：吃饭点龙虾，手机腰上挂，给服务员留电话。腰带悬挂物，无论是真皮假皮，还是呼机手机，不管是印有名牌标志的高级牛皮皮套，还是装在人造革套子里的墨镜，这些腰带悬挂物通常为贫民专用。实际上，任何形式的腰带悬挂物，都是地道的贫民阶层的准确标识。
手机曾经以大哥大的身份在中国成为有钱人的象征，随着手机日益的精美和降价，它们在日渐流行后丧失了等级。在公共场合大声用手机打电话成了恶俗的表现。曾经在莫比广告奖上的一公益广告就是说的这一点，在公共场合打手机是多么令人厌烦，以至于电影中的人物都无法忍受而愤起抗议。在艾柯看来，真正有派的人不用手机的。而那些必须24小时开机的人也往往将其调为振动。

提到手机，绝不能不提异军突起并令人抓狂的短信。据统计，全球有3600多亿条短信在无线的空中流动，连老大爷和小妹妹都会说，给我发短信。短信实在是当之无愧的性感而销魂的技术，也正在日渐改变人们的沟通和书写习惯，有人开玩笑说，短信，这个始于姆指的新人际运动，让国人多年不见成效的普通话普及在一年内令人瞠目结舌地完成了。有媒体将能在70个字里谈笑风生的人称为"姆指族"。

未来学家约翰·奈什把一个国家开始真正经历增长分为五个阶段――第一阶段，人们开始下饭馆；第二阶段开始买新衣服；第三阶段开始积累新的家用电器；第四阶段开始买摩托车、汽车和住宅；第五阶段开始出国旅游。

据美国汽车业调查公司J.D.Power　刚刚公布的2003年品牌热销和低排名的对比中得出结论：所谓购车者更偏爱成熟车型的市场观念已然过时，今天的消费者宁愿承担的质量的不确定性，也要过新车的瘾。全球汽车业正在为应付消费者的多变口味忙得不亦乐乎。如今你购买任何品牌的车，都要面临若干个车型的选择。
中国的私家车已超过了千万辆，但这个数字放到10多亿中国人当中仍然是占极少数，所以私家车不只是代步的工具，已成长为最具有阶层象征意义的产品之一，有车比有房更能显示出你社会地位和财富上的至尊感。人们的生活梦想与车相关，正所谓"什么人开什么车"。

每个品牌的车也都有着自己鲜明的个性。劳斯莱斯是最神秘的车，悍马是最血性的车，最有名的车是奔驰，最雅皮的车是宝马，最BOBO的车是宝来，
最小资的车是POLO，最市民气的车是夏利......

也许这是这些车在中国的形象，在德国，满街的出租车都跑着被中国男人视为身份象征的奔驰和宝马，一位在法国定居多年的中国人说，在欧洲，车仅仅是用来代步的工具，没有人在意你的牌子，真正的财富是你有没有房子和藏画。

幸好我们只是在谈中国的城市消费者，就算是这样，这个庞大的话题仍令我们望而生畏，一一剖析显然是不现实的，在新生代的海量数据中，我们能做的，只是找几个例子做到管中窥豹而已，或者如开始所说，只是一部影片的预告片而已。仅此。

 

媒介为我们打开一扇看世界的窗口，我们用媒介提供的信息去看世界，每个人用的工具不同，视野的大小不同，不可避免地，每个人的看到的世界也不同。 

 媒体，给了我们看世界的眼睛

一位网络预言家称，网络是人类历史自发现火以来，唯一可以与之相媲美的伟大发现，它将像火种一样彻底改变人类社会。网络这个当代人类社会创造出来的魔术，几乎弹指之间就给人们带来了另一个虚拟世界。

有些人可以不上街，可以不看书，但是一定不能不上网。上班第一件事就是打开电脑，看看有没有EMAIL。电视将人从无聊中奋力挣脱出来又陷入了更深的无聊之中，它以一种全能全知的形象出现，但其弱智的本性却无法给予更多有价值的信息，于是，垃圾成了电视难以逃脱的劫数。虽然大多数人对电视的垃圾本质了然于心，却根本无法拒绝它，也许这就是电视的力量。

邢星星

广告就是专门标榜细节的一个行当。我们每一个人则通过细节为自己的个性做广告：我跟他们不一样。广告也开始寻求物质产品概念升华为满足消费者高层的精神需求，并且广告在有意无意地对于阶层的划分起到了推波助澜的作用。

邢星星

邢星星

精英和白领的受教育程度比较高，更容易接受环保观念，他们更注重环保的产品，即使多花钱，也愿意购买。注重环保也渐渐成为一个人具有品位的象征。听朋友说起一位颇知名的老总在吃饭时看到那种大大的火柴棍，认为不环保而拒绝使用。有人说这是作秀，不管真假，至少说明关注环保是一件时尚有面子的事。

环保是一个任重道远的事情，但是，我们可以从身边做起，从小事做起，从一点一滴做起，毕竟，环保是对我们自己有益的一件事。

至少，为了时尚，也环保吧。

邢星星

家居设计大师说，"让我看看你喜欢的沙发，我就知道你是什么样的人。"歌德说，告诉我你的朋友是什么样的人，我就能告诉你，你是什么样的人。同样，你有什么样的休闲方式，也能通过此判断出你属于哪类人。

什么样的人就有什么样的休闲

自1987年肯德基首先在前门开张之后，"洋快餐"以星星燎原之势迅速在中国普及，五族人群几乎都去过洋快餐店，其中以富青的比例最高。洋快餐不仅仅是餐厅，而是代表了一种饮食生活的休闲方式。

休闲也是近些年才兴起的时尚运动，中国人富裕了，吃饱穿暖的条件满足后，开始探索个人的爱好，休闲生活也随之丰富多彩起来。泡吧，唱卡拉OK，听音乐会，打保龄球等，这些曾被称为"吃饱了撑的"玩乐日益成为都市新兴的休闲娱乐方式。五族人群中，精英和富青对新兴休闲活动接受程度最高。

魔鬼辞典里尖刻地说，懒惰，是下等人无权享用的一种悠闲。的确，如今休闲活动不仅是时尚的代表，趣味也是分等级的。

如果你不是一位绅士，请不要玩高尔夫，如果你想冒充绅士，请更不要玩高尔夫，因为那将是一场冒险。

且不说玩高尔夫需要若干行头和举止，至少有一个细节是必须注意的，高尔夫必须穿有领T恤，如果穿着圆领T恤，难免会令人贻笑大方。

高尔夫从骨子里透着高贵气质，甚至已经成为贵族和绅士的象征。更多的人认为高尔夫不仅是运动更是休闲的生活方式，从运动延伸出来的休闲，高尔夫有着"休闲之王"的尊称。

一般而言，一种要求大批昂贵用具或昂贵设施或二者兼备的运动就是高级别的。丽莎·伯恩巴赫有一个有趣的却相当令人信服的公式：上层阶层的体育比赛使用的球一般要比其他阶层的小，这倒是很适合高尔夫球。

陌生的事物给贫民阶层带来严重的不安全感，这种恐惧感远远超过了没有钱的限制，若出去也喜欢成群结伴地外出。如果的确旅行了一次，他们会在以后的数年内不断回味，不断的提及。

白领更喜欢到有文化氛围的地方度假，不去荒无人烟的地方，他们去的地方，可能跟自己居住的城市并没有太大的不同。旅游业之所以被中层喜爱，因为他们能够买到一种感觉。上层人士觉得，参加有导游带队的旅游团，暗示着你的无知和懒惰。所以他们通常自己出游，不加入什么团体，因为不管在什么团体内，总会有些你懒得去结识的人物。当然也有例外，例如一些颇具资格人士组织的类似登珠峰的活动。

 家居设计大师说，"让我看看你喜欢的沙发，我就知道你是什么样的人。"歌德说，告诉我你的朋友是什么样的人，我就能告诉你，你是什么样的人。同样，你有什么样的休闲方式，也能通过此判断出你属于哪类人。

邢星星

"生活"这两个字包涵的内容极为宽泛，无数的细节组成了生活，你的态度会决定你的生活，性格的不同环境的不同也会让每一个人有着不同的生活。在这里，我们无意去认真的仔细的盘点，因为这实在是个太庞杂的话题，我们只能蜻蜓点水般地看一看：生活中的生活。

幸福的生活在哪里？

                              
"生活"这两个字包涵的内容极为宽泛，无数的细节组成了生活，你的态度会决定你的生活，性格的不同环境的不同也会让每一个人有着不同的生活。在这里，我们无意去认真的仔细的盘点，因为这实在是个太庞杂的话题，我们只能蜻蜓点水般地看一看：生活中的生活。

林语堂先生写了一本书，叫《生活的艺术》，林先生在书中将旷怀达观、陶情遣兴的中国人的生活方式，和浪漫高雅的东方写意生活给予了行云流水般的弹奏，向西方人娓娓道出了一个东方生活艺术的最高典型。

尽管这本书位居美国畅销书榜首达52周，但是，今天的中国人，仍然有越来越多的人向往着国外的生活方式。

电影《大腕》里有一段在网上被延伸了N多版本的著名台词，其中流露出对国外生活的向往，摘要如下：一定选最好的黄金地段，雇法国设计师；楼子里站一个英国管家，一口地道的英国伦敦腔儿，倍有面子；社区里再建一所贵族学校，教材用哈佛的；再建一美国诊所，二十四小时候诊；周围的邻居不是开宝马就是开奔驰，你要是开一日本车呀，你都不好意思跟人家打招呼；两千美金，那是成本！连人民币都不用了，直接用美金表明自己的生活方式，最经典的是那句：不求最好，但求最贵。

发达国家的生活方式似乎代表了一种更有质量更有品位的生活，富青作为崇洋一族，更向往发达国家的生活方式，而精英，也一样，但他们表现出的向往方式可能会不同，富青张扬而精英内敛。

像什么一样生活？向往什么样的生活？幸福生活在哪里？生活中的快乐是自找的？
一切快乐都属于感觉的快乐，而我们幸福的原因存在于我们的自身内在，并不是自身之外。

幸福生活在哪里，就在每个人的手心里。

邢星星

是什么使"流行"流行起来呢？是随波逐流的习惯还是喜新厌旧的本性？流行，提供一种全新的体验和感觉，满足人们对生活的一种追求。有一句口号喊出"流行就是生活方式"，可见流行的诱惑力有多么大。

抵挡不了的流行诱惑？

这是一个需要标签的时代，关于流行，注定和标签有着纠缠不清的关系。流行，是一个什么概念呢？仿佛这个世界从来就不能没有它。

是什么使"流行"流行起来呢？是随波逐流的习惯还是喜新厌旧的本性？流行，提供一种全新的体验和感觉，满足人们对生活的一种追求。有一句口号喊出"流行就是生活方式"，可见流行的诱惑力有多么大。

" 什么，我头发乱？拜托，这是最新流行。"烫个拉丝、波浪卷，女孩子也可以理个小平头，作个离子烫，这都是过去时了。染个红头发，挑染几缕，想再酷点的染个白色也未尝不可。现在的年轻人，谁的头发还是黑色的？隔三岔五换个颜色都不新鲜了，什么发型流行就整什么。

音乐有流行歌曲，歌坛有流行金曲榜，文学有流行风格，杂志有流行文化，电影有流行拍摄，报刊有流行资讯，书店有流行热书，服装有流行色，网站有流行论坛，疾病有流行感冒，营销有流行趋势，乖女不流行，作女正当红。

财富流行自由，格调流行细节，化妆品流行天然，美容流行SPA，健身流行瑜珈，空间流行简约，名牌流行品位，家居流行回归，饮食流行健康，度假流行自助游，电视剧流行日韩，手机流行彩屏，碟片流行DVD，漫画流行几米，考托福流行新东方，酒吧流行特色，族群流行BOBO，新贵流行内敛，谈恋爱流行网恋，性自由流行一夜情，婚姻流行婚外恋，写信流行Email，聊天流行QQ，说话流行酱紫，广告不但要紧跟流行，还要创造流行。 

这是一个流行速度极高的资讯社会，衣食住行有流行，家居装饰有流行，娱乐活动有流行，艺术文学有流行，甚至是说话的口气和语调都有一个流行。

流行和时尚仿佛总是形影不离，"时尚就是不流行"，不记得这是谁说的了，却印象深刻。

邢星星

饮食不再只是单纯的吃饭，耐人寻味的是饮食被时尚在品味格调上以雅俗分层而取而代之。格调里说西方的中上层喜欢鱼肝酱、不脱脂奶酪、葡萄酒等，他们喜爱的东西平淡无味，做得很软很烂。便再往下走两个等级，"辛辣"又回来了。这种说法用到中国饮食男女的阶层分析中来，似乎也颇有异曲同工之妙。

当饮食遇上时尚

中国饮食文化源远流长,"吃在中国"听起来虽然有点煽情，但是，老祖宗留下来的饮食文化毫无疑问成为中国一个特殊的窗口，让很多外国人首先用嘴巴来体验中国的滋味。

邢星星

前辈王国维用词形容人生三重境界：一是"无言独上西楼，望尽天涯路"，二是"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"，三是"蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处"。如果把品牌的三重境界用此表示，倒也是很有意境。

如果，这个世界所有的品牌标识都消失了......

没有购物欲才会令我不安

在广告圈中混的真真假假广告人，相信没有不知道意识形态的，许舜英的文案仿佛直击你的内心，不，应该是捅了你一刀的震憾。"欲海红尘"，"服装就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装"，"爱美的小孩不会变坏"，"时尚患者的强力春药"......

在这个时代，你看什么书不重要，你穿什么衣服更重要。衣服早已不是遮体避寒的东西，它代表了你的身份你的品味，甚至是你的阶层。购物不仅仅是买东西，而是和其他事情一样，作为"自我探索"、"自我表达"的方式之一出现，甚至上升为艺术、哲学和社会活动。

邢星星

魔鬼辞典上是这样说的：金钱是一种祝福，只有在离开它后我们才能受益。金钱是文化修养的标志，也是进入上流社会的通行证。

成功是别人眼里的还是私人的事？

欧米茄手表一直是找全球成功人士作代言的，所以，欧米茄也就很自然的成为成功的标志。一位飞来飞去的高级职业经理人说，"不是说欧米茄是成功的标志吗？我一直就想自己应该有一块，这次去香港，我特意买了块欧米茄。"

到底什么是成功？金钱？知名度？影响力？社会地位？还是快乐？

相信每个人都会有自己的答案，当然，也许有些人正在迷茫的问自己，在大多数人心目中，成功人士应该是那些大家眼中看到的有着璀璨光芒的少数人吧。但是，快乐是不是也算一种成功呢？是不是成功应该是这两者的结合呢？即得到社会的承认又能让自己感到充实的快乐。

在五族人群中，精英是最希望达到事业顶峰的，并对自己的成功寄予很大的期望，也愿意为成功承担风险。他们对自己充满信心，他们不会等待机会，而是创造机会，成功者深知生活中没有保险，只有冒险才能成长。为什么成功者每天都在收获，而碌碌无为者只能目光呆滞地重复单调的生活？成功者的人生态度是争取成功，而不会把把工作当作谋生的手段。

魔鬼辞典上是这样说的：金钱是一种祝福，只有在离开它后我们才能受益。金钱是文化修养的标志，也是进入上流社会的通行证。

中国传统文化的潜意识里，对金钱扮演的角色一直心存怀疑，即使在人欲横流的今天，在正式场合里承认挣钱是人生目标也是需要勇气的。但是，承认不承认是一回事，心里怎么想是另外一回事。就像承认金钱很重要，却又持轻视态度，哪怕是装出来的。

邢星星

这是一些比较平淡的描述。